Народное образование. Здравоохранение

Отмена крепостного права, развитие капитализма, рост подвижности населения, формирование новых общественных классов и демократической интеллигенции вы­звали острую потребность в повышении народного образования, способствовали раз­витию науки, художественной культуры. Многие достижения отечественной науки, литературы и искусства этого времени навсегда вошли в сокровищницу мировой куль­туры человечества. Однако позитивные культурные процессы в России развивались далеко не равномерно: в глухих, экономически отсталых районах и на национальных окраинах, к которым принадлежала и территория Карелии, они шли достаточно мед­ленно.

Решающее воздействие на развитие культуры края в указанный период оказали такие социально-экономические факторы как слабое развитие промышленности и господствующее положение в экономике мелкого крестьянского хозяйства, абсолют­ное преобладание в составе населения крестьянства, разбросанного по небольшим деревням, бездорожье, малолюдность городов. Они обусловили длительное сохране­ние традиционных форм народной культуры и быта, патриархальных обычаев, нра­вов и верований. Культура издавна населявших край и живших в обстановке тесного общения карельского и русского народов развивалась в условиях постоянного взаи­модействия и взаимовлияния. Они исповедовали единую религию - православие. В материальной культуре и бытовом укладе карельского и русского крестьянства Прионежья и Западного Прибеломорья было много общего. Наряду с этим карелы сохра­няли свое этническое самосознание: свой язык, который разделялся на несколько ди­алектов и являлся основным средством бытового общения в карельских волостях, чтили национальные обычаи и традиции. Они донесли из глубины веков исключи­тельно богатый, многообразный и самобытный фольклор. Экономическая и админи­стративная разобщенность карельского населения и русификаторские тенденции в политике царского правительства препятствовали выработке единого карельского языка. Как и многие другие нерусские народы России, карелы не имели письменности на родном языке, что затрудняло их культурное развитие.

В области культуры в Карелии в этот период, как и по всей стране, на первый план выдвинулась задача повышения народного образования. К середине XIX в. ве­дущую роль в развитии начальной школы по-прежнему играла церковь. В 1856 г., по данным епархии, в Олонецкой губернии при церковных приходах насчитывалось 97 училищ. Численность учащихся в них составляла 608 человек; на каждую школу приходилось в среднем по 6-7 учеников. Учителями в них являлись священники или дьяконы. Обучались в школах почти исключительно мальчики в возрасте от 6-7 до 13-14 лет. О программе обучения сообщалось кратко: "Обучались чтению по часос­лову и псалтыри, чистописанию и начаткам христианского учения". Срок обучения  составлял обычно один год, священнослужители вели обучение "безмездно"²⁰⁴. Вплоть до создания земских учреждений приходские школы составляли по-прежнему подав­ляющее большинство: в 1868 г. из 223 начальных школ Олонецкой губернии 176 явля­лись приходскими, остальные принадлежали в основном Министерству государствен­ных имуществ или горному ведомству²⁰⁵. К 1860 г. в городах края работало 8 городских училищ и одна гимназия в Петрозаводске²⁰⁶.

С введением земских учреждений положение в области народного образования стало быстро меняться. Уже в конце 70-х гг. земские учреждения губернии в качестве одного из наиболее приоритетных направлений своей деятельности считали народ­ное образование, преимущественно в деревнях. Многие приходские школы по иници­ативе духовенства были переданы земствам. К 1885 г. из 249 начальных школ Оло­нецкой губернии 155 являлись земскими, 46 - приходскими, 48 содержались в _ц основном на средства Министерства народного просвещения.

В 1884 г. правительство Александра III опубликовало известные "Правила о цер-ковно-приходских школах", которые утвердили именно этот тип школы для кресть­янства. Главной задачей церковно-приходских школ являлось религиозно-нравствен­ное воспитание подрастающего поколения, что, по мнению правительства, позволило бы укрепить патриархальные основы жизни крестьянства и его преданность самодер­жавию. Консервативные по своим настроениям земские учреждения Олонецкой гу­бернии поддержали это направление в деле народного образования. Они не только стали оказывать всестороннюю помощь губернской администрации и местной епар­хии в открытии церковно-приходских школ, но и передали многие земские школы в ведение Синода. С середины 80-х гг. в крае происходил неуклонный рост церковно­приходских школ.

По инициативе земств и передовых учителей в работе начальных школ края происходили прогрессивные изменения. Все более активно вовлекались в учебу девочки. Срок обучения в земских школах был определен в три года, а с начала XX в. осуществлялся переход на четырехлетнее обу­чение. В карельских волостях, где дети приходили в школу, не зная русского языка, на котором велось обучение, с 1907 г. каждый учебный год для них увеличивался на пол­года, так что трехгодичный курс они проходили за 4,5 года, хотя этот срок не всегда выдерживался. Принимались успешные меры для повышения образовательной и про­фессиональной подготовки учителей начальных школ. Вслед за земскими школами в решение этих животрепещущих вопросов начального образования активно вовлека­лись и церковно-приходские школы, без чего им было невозможно конкурировать со школами светскими.

В этот же период стали создаваться начальные школы повышенного типа со сро­ком обучения в 5-6 лет (двухклассные и второклассные). В них кроме Закона Божьего, арифметики и русского языка преподавались также история, география, естествозна­ние. Их окончание давало право на поступление в средние профессиональные учебные к заведения. Однако таких школ было мало. В четырех уездах Олонецкой губернии в 1914 г. их насчитывалось 36, в том числе в волостях с карельским населением - 12²⁰⁸. В конце 90-х гг. в числе ряда передовых земств страны олонецкое земство совме­стно с директором народных училищ губернии Д.П. Мартыновым разработало план введения в губернии всеобщего начального обучения. К этому плану присоединилось и губернское епархиальное ведомство. План предусматривал открытие в губернии такого числа начальных школ и приютов-общежитий при них, которое было бы до­статочным для обучения всех местных детей школьного возраста. После первой рос­сийской революции правительство выделило земству значительные средства для про­ведения этого плана в жизнь. В результате к 1913 г. на территории четырех уездов работало уже 435 начальных школ.

В Кемском уезде Архангельской губернии, в которой земские учреждения введе­ны не были, число начальных школ росло значительно медленнее. В начале XX в. в уезде имелось всего 57 начальных школ, большинство которых находилось в волос­тях с русским населением. К 1915 г. здесь было открыто еще 19 школ, преимуществен­но в карельских волостях. В карельских волостях уезда первая школа повышенного типа была открыта в Ухте накануне революции 1917 г.²⁰⁹

Однако надежды земской интеллигенции Олонецкой губернии на достижение все­общего школьного обучения в начале XX в. не оправдались. В Карелии, с ее редким населением и бездорожьем, каждая школа должна была обслуживать громадный по площади район. В 1912 г., например, он составлял в Петрозаводском уезде 109 кв. км, в Олонецком - 129, в Пудожском - 266, в Повенецком - 412 кв. км. Для вовлечения в учебу детей из отдаленных деревень при многих школах стали создаваться так назы­ваемые "приюты" - общежития. Размещались они в обычных крестьянских домах и предназначались обычно для ночлега учеников. Вопросы питания и надзора за деть­ми во внеучебное время в подавляющем большинстве приютов не были решены, что не позволяло многим детям из дальних деревень посещать школу.

Из-за этого, а также по причине неудовлетворительного материального положе­ния родителей в 1913 г. в Олонецкой губернии вне школы все еще оставалось около 32% детей школьного возраста²¹⁰. Другой серьезной проблемой являлся отсев уча­щихся, вызывавшийся обычно материальной нуждой в семьях и необходимостью от­правлять детей на заработки. В Олонецкой губернии накануне революции 1917 г. еже­годно выбывал из народных школ, не окончив полного курса, 21% учеников, а в Кемском уезде - не менее 29%²" . , Преподавание в школах карельских волостей велось на русском языке. Лишь с 1913 г. на основании новых правительственных правил об "инородческой" школе учителям было разрешено пользоваться карельским языком в преподавании во время первых двух лет учебы. Введение карельского языка дирекция народных училищ края связывала с решением "главной задачи" карельских школ: так направить "дело обучения и воспитания... чтобы слияние карелов с коренным русским населением было естественным результатом разумной учебно-воспитательной постановки дела"²¹². За короткий срок учебы многие дети-карелы не успевали овладеть русским языком и успешно освоить программу начальной школы. В результате знания учащихся карель­ских школ были ниже, чем в школах русских волостей.

И все же, несмотря на целый ряд нерешенных проблем, в пореформенные десяти­летия XIX - начала XX в. были достигнуты заметные сдвиги в развитии народной школы, итоговым выражением чего стал рост грамотности среди широких слоев на­селения Карелии. По данным переписи населения 1897 г., грамотные в возрасте от 9 лет и старше составляли в крае 27,2%, а в возрастной группе от 9 до 49 лет этот показатель .составил 31,3%. Проведенный в 1909 г. Олонецким губернским земством учет грамотности сельского населения выявил дальнейший рост данной позитивной тенденции. Доля грамотных среди сельских жителей губернии в возрасте от 9 лет и старше за время после переписи 1897 г. повысилась с 24,4 до 36,2%, а среди мужской части населения в группе от 9 до 49 лет приблизилась к 50%²¹³. Следует отметить, однако, что уровень грамотности в карельских волостях в 1909 г. был вдвое ниже, чем в волостях с русским населением.

Средняя общеобразовательная школа в Карелии была представлена двумя гим­назиями, находившимися в Петрозаводске. К существовавшей здесь с 1808 г. мужской гимназии добавилась женская гимназия, открытая в 1870 г. на основе существовавше­го с 1861 г. городского женского училища. Согласно правилам, допуск в гимназии для лиц из непривилегированных сословий был ограничен, что предопределяло соци­альный состав учащихся этих учебных заведений. Среди учеников мужской гимназии в 1865 г. 90% составляли дети дворян и чиновников, 10% - дети городской буржуа­зии; в 1913 г. первая группа занимала 62%, вторая - 12%, дети духовенства и зажи­точного крестьянства - 18%. Среди учениц гимназии в 1905 г. 75% составляли доче­ри дворян и чиновников²¹⁴. Численность учащихся в обеих гимназиях была сравнительно невелика. В 1912 г., например, она составляла немногим более 700 чело­век. Не все ученики оканчивали полный курс гимназий. Так, с 1861 по 1901 г. общее число учащихся обеих гимназий составило около 7 тыс., а окончило эти учебные заве­дения всего 926 человек, или немногим более 13%²¹⁵. После четырех-пяти лет учебы многие юноши пополняли ряды местного чиновничества, а девушки - кадры учите­лей начальных школ. Во второй половине XIX - начале XX в. в Петрозаводской мужской гимназии учились будущие выдающиеся деятели русской науки и культуры:  художник В.Д. Поленов, академик-языковед Ф.Ф. Фортунатов, профессор-геолог В.М. Тимофеев, актер Н.Н. Ходотов.

В пореформенные десятилетия в крае неуклонно росла численность и повыша­лась общественная роль местной интеллигенции. Накануне революции 1917 г. ее ряды насчитывали 2,8 тыс. человек. Примерно треть из них составляли священно­служители, среди остальной части преобладали учителя, фельдшеры, врачи. В по­давляющем большинстве священнослужители являлись выпускниками Олонецкой духовной семинарии, существовавшей в Петрозаводске с 1829 г. Только за период с 1880 по 1918 г. семинарию окончили 804 человека. Среди ее питомцев, в частно­сти, в разное время были такие видные иерархи русской православной церкви, как  митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин, репрессированный в 1922 г. и ныне канонизированный; митрополит Ленинградский и Новгородский с 1945 по 1955 г. Григорий (Н. Чуков), в 1911-1918 гг. занимавший пост ректора духовной семинарии и председателя Олонецкого губернского епархиального училищного совета; профессор Петербургской духовной академии и редактор журнала "Христианское чтение" в 1880-1890 гг. И.Е. Троицкий.

В создании учительских и медицинских кадров главная роль принадлежала Оло­нецкому земству. По его инициативе в 1868 г. в уездном городе Вытегре, входившем тогда в состав Олонецкой губернии, была открыта учительская семинария. До 1893 г., когда семинария по решению Министерства народного просвещения была закрыта, она выпустила около 350 учителей для школ губернии. В 1897 г. в Петрозаводске от­крылись двухгодичные учительские курсы, преобразованные в 1903 г. в мужскую учи­тельскую семинарию, выпускавшую ежегодно 25-30 учителей. До 1918 г. семинария подготовила около 400 педагогов для начальных школ Олонецкой и Выборгской гу­берний. В 1905 г. в Петрозаводске начали работать двухгодичные женские учитель­ские курсы, выпускавшие до 20 учительниц в год. Подавляющее большинство (не ме­нее 80%) учащихся учительских семинарий и курсов составляли выходцы из крестьян и мещан. Помимо выпускников этих учебных заведений кадры учителей народных школ Карелии в значительной мере пополнялись за счет окончивших женское епар­хиальное училище (открыто в 1858 г. в Каргополе, в 1874 г. переведено в Петроза­водск), женскую гимназию, а также части питомцев духовной семинарии, избирав­ших светскую карьеру. Последние по своему происхождению принадлежали в основном к духовенству, чиновничеству, мелкой городской буржуазии. К 1917 г. на территории края насчитывалось около 700 учителей, из них более 500 работало в начальных, 120 - в различных средних учебных заведениях, находившихся в Петрозаводске. По­давляющее большинство преподавателей средних школ имели высшее образование²¹⁶.

Значительно медленнее росли кадры медицинских работников. В 1887 г. в карель­ских уездах Олонецкой губернии имелось всего 8 врачей, а в Кемском уезде врачей вообще не было. К концу XIX в. на территории края работало 23 врача, в начале XX в. их насчитывалось около 30²¹⁷.

Ведущим медицинским учреждением Карелии являлась губернская земская боль­ница в Петрозаводске, основанная в 1867 г. на базе переданной земству небольшой больницы приказа общественного призрения. К 1913 г. здесь имелось 6 отделений по оказанию специализированной медицинской помощи: терапевтическое, хирургиче­ское, акушерско-гинекологическое, инфекционное, венерологическое и глазное. Земству удалось привлечь на работу в больницу группу высококвалифицированных и талантливых специалистов, таких как хирурги Н.И. Гуревич, М.Д. Иссерсон, психи­атр И.К. Мейер, акушер И.М. Рясенцев, окулист И.А. Шехман.

Уездные врачи обслуживали обширные территории с радиусом не менее 50-75 километров и количеством населения до 14 тыс. человек. Острой проблемой был не­достаток кадров среднего медицинского персонала - фельдшеров и акушерок. К концу XIX в. более двух третей фельдшеров, работавших в сельских фельдшерских пунктах, вообще не имели медицинского образования, а многие из них не проходили даже кур­са начальной народной школы. Это были так называемые "ротные фельдшера" из отставных солдат²¹⁸. Чтобы улучшить положение, в 1899 г. в Петрозаводске была открыта фельдшерская школа. Основную массу ее учащихся составляли выходцы из среды малообеспеченного городского мещанства и мелкого чиновничества. Ежегод­но школа выпускала до 15 специалистов. Незадолго до революции 1917 г. в школу было разрешено принимать женщин, и она стала готовить по нескольку акушерок в год. Всего школой было подготовлено около 100 средних медицинских работников. Накануне первой мировой войны на территории Карелии работало 130 фельдшеров и акушерок. Всего же медицинских работников, включая фармацевтов и ветеринар­ных врачей, насчитывалось 190 человек²¹⁹. В начале XX в. в составе местной интелли­генции имелись также лесоводы, лесоустроители, агрономы, землемеры и инженер­но-технические работники, в общей массе насчитывавшие немногим более 100 человек.

Материальное положение основной массы сельского учительства и среднего ме­дицинского персонала было нелегким. Например, заработная плата учителя приход­ской школы составляла 70-120 руб. в год, земской - 240-360 руб. в год, выдава­лась она нерегулярно, с большими задержками, поэтому нужда и бытовая неустроенность являлись обычными спутниками сельского интеллигента. Олонецкий земский журнал писал в 1907 г. о сельском учителе: "Ему приходится, забирая все в кредит, не только на всем переплачивать, но и за­бираемые у мелких торговцев продукты получать недоброкачественными. Наконец, всегдашнее без­денежье ставит учителя в глазах населения в невы­годное положение, роняет его авторитет"²²⁰. Обще­ственное положение учителей, фельдшеров, акушерок характеризовалось зависимостью от ме­стной администрации и чиновничества, а также рядом официальных запретов (вступать в обще­ственные организации, партии, участвовать в сель­ских сходах и т. п.).

Но и в этих условиях многие передовые пред­ставители местной интеллигенции самоотвержен­ным трудом добивались значительных результатов в просвещении крестьянства. Своими достижения­ми в обучении детей особенно выделялись школы в селах Ведлозеро, Вохтозеро, Муромля, Святозеро, Шуньга и ряде других. В карельском селе Вохто­зеро в течение 20 лет работал учителем К.И. Дмитриев, бывший горячим последователем педагогических идей К.Д. Ушинского. С глубоким уважением относился он к жизни и быту карельского крестьянства, изучал карельский язык и историю края. Он разработал собственную методику и наглядные пособия для обучения карельских детей русскому языку и грамоте, создал при школе краеведческий музей. Вохтозерская школа стала подлинным очагом просвещения для крестьян окружающих деревень. Значительных успехов в педагогической деятельности добились учителя А.Д. Георгиевский, М.Д. Георгиевский, И.М. Зыков и ряд других.

Специалисты высшей квалификации - учителя средних школ, врачи, инженеры и т. д. - в подавляющем большинстве жили и работали в губернском центре Петроза­водске и уездных городах. По своему социальному и экономическому положению они были близки к зажиточной мелкой буржуазии, но придерживались различных идей­но-политических взглядов: многие из них стояли на либеральных и даже радикаль­ных позициях, но было немало лиц и с консервативными убеждениями.