Преображенская церковь

Церковь Преображения Господня -главное сооружение Кижского погоста. Воспринимаемый издали строгий пирами­дальный силуэт церкви, вблизи поражает множеством деталей. Но за сложностью ее конструктивного решения прослеживается четкий, простой и ясный архитектурный за­мысел.

В основе церкви - крестообразный план, образованный центральным восьми-стенным срубом с четырьмя двухъярусными пристройками-прирубами, обращенными по сторонам света. Сооружения подобного типа называются «восьмерик с четырьмя прирубами» или «круглая о двадцатистен-ном окладе». Идея «всефасадности» зало­жена в центричности композиции: церковь не имеет парадной стороны, она одинако­во красива со всех сторон.

Пирамидальную устремленность ввысь церкви придают три восьмерика (восьмигранных сруба), поставленных один на другой. Основной объем храма заключен в нижнем, самом большом восьмерике.

Каждый последующий восьмерик меньше предыдущего (высота - 18, 6, 3 метра). Вместе с прирубами они создают живопис­ную пятиярусную композицию.

Пятистенный алтарь устроен с восточ­ной стороны. С запада к основному объему примыкает трапезная (притвор) с высоким парадным двухмаршевым крыльцом.

Церковь срублена из сосны и увенчана 22-мя разновеликими главами, покрыты­ми осиновым лемехом. Главы установлены на «бочках» - криволинейных конструкци­ях, повторяющих силуэты куполов. Высота церкви - 37 м; длина - 29 м, ширина -20,6 м; 442,00 м' - площадь застройки, 362,10 м' - полезная площадь.

Иконостас Преображенского храма в настоящее время демонтирован и хра­нится в фондах музея. Это связано с подго­товкой церкви к реставрации. После завер­шения реставрационных работ иконостас предполагается восстановить. В разное время в церкви существовали различные типы иконостасов. Первоначально там на­ходился тябловый иконостас (где иконы ус­танавливались на горизонтальные брусья-полки), который во второй половине XVII века был заменен резным золоченым, со­хранившимся до настоящего времени. Он включал четыре ряда икон: местный, празд­ничный, деисусный и пророческий. Иконостас Преображенской церкви отличался осо­бым великолепием и являлся одним из са­мых крупных в храмах Олонецкой епархии. Его первоначальный вариант состоял из 105 икон, последний иконостас включает 101 ико­ну. Иконы трех верхних рядов иконостаса (пророческого, деисусного и праздничного) составляют единый комплекс и датируются первой третью XVIII века. Иконы местного ряда датируются XVII-XVIII веками. К сожа­лению, в годы Великой Отечественной  войны были утрачены иконы «неба» (ико­ны, находившиеся на потолке храма). В на­стоящее время часть икон из иконостаса Преображенской церкви экспонируется в церкви Покрова Богородицы. Там можно увидеть храмовую икону «Преображение», которая считается классическим про­изведением северной иконописи, а также иконы из местного и праздничного рядов иконостаса.

Преображенская церковь - произве­дение своего времени, вобравшее в себя весь предыдущий опыт и лучшие традиции северного деревянного зодчества; време­ни, отразившего стремление к особой пышности и нарядности, характерные для народной культуры России XVIII века.

В ее создании яркое отражение на­шло сочетание строительной мудрости и практической целесообразности: систе­ма водостоков и архитектурные формы кровли соединились в единое целое, обеспечивая церкви сохранность и дол­говечность. Кроме отлично продуманной системы водозащиты, в которую включе­ны главки, бочки и полицы, предусмотре­но устройство внутренней, страховочной, кровли над «небом» - восьмигранным потолком церкви.

Основным инструментом плотников был топор. Все сложные конструкции церкви выполнены преимущественно без использования гвоздей. Рублены не только основные узлы и детали, но даже торцы бревен - для лучшей защиты от проникновения влаги. Только лемех на главках был прибит коваными гвоздями.

Зодчие понимали, умели ценить поль­зу и красоту дерева. Они хорошо знали его технические, конструктивные и декоратив­ные возможности. При строительстве Пре­ображенской церкви мастера сумели во­плотить свои знания в жизнь наиболее полно и добились небывалого успеха. В ее образных архитектурных формах зодчие ярко и сильно выразили свое, народное, представление о высоком духовном пред­назначении главной церкви Кижского по­госта - крупного административного цент­ра в Заонежье.

К сожалению, неизвестны имена со­здателей Преображенской церкви. Сохра­нилась легенда о мастере Несторе, кото­рый, завершив свое творение, забросил топор в воды Онежского озера со словами «Не было, нет и не будет такой церкви». Однако это всего лишь красивая легенда. Возможно, имена строителей этого уни­кального храма мы никогда не узнаем.

Преображенская церковь - не един­ственная церковь подобного типа в Обо-нежье. Ближайшей ее предшественницей является Покровская церковь в селе Ан-химово Вытегорского уезда, построенная в 1708 году (сгорела в 1963 году). Обе церкви были созданы на земле бывшей Олонецкой губернии, на противополож­ных берегах Онежского озера. Разница в их возрасте всего 6 лет. Сохранившиеся легенды и предания, сопровождавшие жизнь двух храмов, подтверждают ис­ключительные особенности, отличающие их от всех других церквей. Их сходство неоспоримо. Предположительно, обе церкви были построены одной и той же плотницкой артелью

Известно, что церкви, имевшие в своей основе крестообразный план («круглые о 20-стенном окладе») были известны на Руси с давних пор, о чем свидетельствуют многочисленные исторические сведения. Исследователи отмечают самобытность русского храмового многоглавия, большое разнообразие его форм и возникновение именно на русской почве.

Высшим достижением их эволюцион­ного развития является Преображенская церковь в Кижах. Церковь Покрова Бого­родицы в селе Анхимове Вытегорского по­госта, которая в основных композицион­ных и конструктивных приемах идентична церкви Преображения в Кижах, стала лишь промежуточным звеном, так как за­ложенные в данной конструкции возмож­ности были выявлены зодчими недоста­точно полно.

Совершенство церкви Преображения Господня в Кижах явилось результатом новых творческих поисков, завершивших­ся созданием шедевра мирового значения.

За время своего существования на про­тяжении почти трех столетий Преображен­ская церковь неоднократно подвергалась крупным ремонтам и «поновлениям». В первой четверти XIX века ее срубы были обшиты тесом, а лемех на куполах и бочках заменен железом. В таком виде церковь простояла более 150 лет.

Десятилетие с 1949 по 1959 годы вошло в историю Кижского погоста как годы «ве­ликой реставрации», проводимой под ру­ководством московского архитектора Александра Викторовича Ополовникова.

В результате первого этапа реставра­ции церковь была освобождена от позд­нейших «благолепных поновлений». Па­мятнику был возвращен первоначальный вид: сняты тесовая обшивка, железо с ку­полов, укреплены ослабленные конструк­ции, произведена замена отдельных вен­цов в срубе. Но проблему ликвидации аварийного состояния древесины на этом этапе не удалось разрешить полностью.

В 1980 году в связи с нарастанием де­формации Преображенская церковь была закрыта для посетителей. Тогда же начался демонтаж церковного интерьера: разо­бран иконостас, сняты полы, разобраны потолки, внутренняя (страховочная) кровля. В 1984 году в интерьер был введен же­сткий металлический каркас с целью ук­репления конструкций и для переборки церкви без ее полной раскатки. В ожида­нии реставрации церковь находится уже свыше 20 лет.

Сложная проблема поиска наиболее приемлемого способа реставрации обсуж­дается на протяжении более 50 лет (с 1949 года). В ее разрешении принимают участие лучшие специалисты России, Германии, США, Финляндии, Швеции и Норвегии. Неустанно ведется поиск новых решений, отрабатывается методика переборки и ук­репления ветхих бревенчатых конструк­ций, приобретаются современными плот­никами-реставраторами навыки работы топором...

Реализуемый в настоящее время проект комплексной реставрации предус­матривает максимальное сохранение под­линных конструкций церкви. Будет осу­ществлена переборка срубов без полной раскатки. Проект рассчитан на применение специальных подъемных приспособлений, приемлемых для ослабленной древесины.